문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 네스토르 마흐노 (문단 편집) === [[재세례파|메노나이트]] 학살 문제 === || [[파일:112h.jpg|width=320]] || || 살해당한 메노나이트 하인리히 디트리히(1884–1919) || >러시아인, 유대인, 폴란드인, 독일인, 아르메니아인 할 것 없이 모든 민족의 노동자들은 가난과 착취란 사슬에 묶여있고... (중략) 우리의 적은 민족 불문하고 널리 퍼져있다: [[러시아인|러시아인 공장주]], [[재세례파|폭압적 독일 지주]], [[유제프 피우수트스키|폴란드인 귀족]], [[유대인]] 은행가 모두가 우리의 적이다. >1919년 훌랴이폴레 혁명군사회의 행정위원회의 성명 우크라이나에서의 아나키즘 운동을 벌이던 당시 마흐노가 학살을 실행했다는 의혹, 특히 유대인과 독일인 [[재세례파|메노나이트]] 문제는 살아있을 때부터 마흐노를 비판하던 주요 소재였다.[* 그러나 전자는 그에 대한 의혹이 소련에서 시작되었다는 점, 반유대주의를 선동하던 사람을 즉결처분한 일화가 전해지는 점, 주요 참모들이 유대인으로 구성되었을 것을 볼때 매우 희박하다.] 따라서 이에 대한 최소한의 고찰은 짚고 넘어갈 필요성이 있다. 다행히 이에 대해서는 1920년대부터 이미 생존자 메노나이트가 증언을 남기고[* Janzen, J. H. Aus meinem Leben: Erinnerungen. Rosthern, SK: Rundschau, 1929] 1945년 이후부터 관련된 학술연구도 나오고 있기 때문에 어느정도의 추적이 가능하다. 18세기 후반 자포리자 지역에 존재했던 카자크 수장국이 해체되어 슬로보다우크라이나[* 현재의 하르키우 지역]와 키예프 총독부가 설치된 이후 러시아 정부는 카자크의 힘을 약화시키기 위해 우크라이나와 돈 강 유역으로의 독일인 개신교도의 이주를 장려하였다. 이들은 서유럽의 선진적인 농업이나 농노제로부터의 자유, 세금와 병역 면제 등의 특권 등의 이유로 다른 우크라이나인들보다 부유하게 살던 편이었으나 시간이 지나면서 장원을 소유한 지주가 되는가 하면 다른 우크라이나인들과 비슷한 생활수준을 영위하는 등 (사회주의적 의미에서) 계급분화가 발생하였다. 여기에 19세기 후기부터 정교회로의 개종 강요 및 부여된 특권들이 폐지되면서 메노나이트들은 다시 북아메리카로 이주하기 시작했다. 그럼에도 1차 세계 대전 이전까지 러시아 제국 내에 거주하던 메노나이트는 약 12만명 정도였고[* Ehrt, Adolf. Das Mennonitentum in Russland. Berlin, 1932] 동부 우크라이나에는 7만 5천명이 거주하고 있었다.[* Loewen, J.A. & W.L. Prieb, Only the Sword of the Spirit Hardcover. 1997] 이러한 상황에서 1919년 초부터 마흐노우시치나에 대한 메노나이트 살해 사건이 보고되었다. 1959년에 저술된 메노나이트 백과사전에 따르면 1919년 마흐노우시치나에게 살해당한 메노나이트들은 총 600명이었다고 한다.[* 당연히 정확한 숫자는 아니고 참고수치로 보면 된다.] 그 중 가장 큰 학살은 1919년 하반기에 있었던 호르티차(Хортиця, Chortitza) 마을에 있었던 사건으로 245명의 메노나이트가 살해당하고 100명 정도의 여성이 강간당한 사건이었다.[* 여기에 마흐노의 동료 볼린의 서술에 따르면 마흐노는 음주와 강간을 즐기는 흠이 있었다는 암시를 남겼다. 그러나 그는 마흐노주의자들의 보복이 두려워 이를 언급하지 않는다고 주장하였다. Sean David Patterson, The Makhnos of memory: Mennonite and Makhnovist narratives of the Russian Civil War, 1917-1921, 2013 그러나 이 인용에는 세가지 흠이 있는데 생애 부분에서 언급하듯 마흐노는 파리 망명 이후로 고립되었기 때문에(오히려 볼린의 주장이 당시 프랑스 아나키즘 사회내에서는 더 주류였다.) 그를 지지할만한 사람이 누구인지가 불명확하다는 점이 첫번째이다. 폴 애브리치, 러시아 아나키스트 1917, 1989. 두번째는 막상 볼린이 사망한 직후 그의 유언으로 출판된 유고집인 The Unknown Revolution: 1917–1921, 1947에서도 딱히 그 주장을 뒷받침하는 언급을 하지 않았다는 것이다. 마지막으로 볼린과 마흐노는 우크라이나에 있을 때부터 서로 갈등을 빚던 사이였기에 그에 대한 호의적이지 않은 증언을 남겼을 수도 있다. 이에 대해서는 Ida Mett, SOUVENIRS SUR NESTOR MAKHNO, 1948(프랑스어)] 분명 적은 수는 아니었지만 문제는 호르티차 마을은 1차 세계대전이 발발할때 11,666명이 거주하는 '''우크라이나에서 가장 거대한 메노나이트 거주지'''라는 사실이다. 메노나이트가 말하는 것과 같이 씨가 마르는 수준이라고 하기에는 무리수가 있다 차라리 언급할려면 역시 1919년 마흐노우시치나의 약탈로 206명이 살해당하고 329명이 기근으로 사망해 마을이 소멸해버린 자흐라디우카(Заградівка)가 더 적합했을 것이다. 메노나이트들은 마흐노의 유년 시절 메노나이트 농장에서 일한 사건에서 그 동기를 찾지만 아나키스트들은 그것에 회의적이다. 그는 우크라이나인임을 자각하면서도 러시아어로만 글을 작성했으며[* 그가 자란 19세기 말은 우크라이나 민족문화가 탄압받던 시기였으니 우크라이나 문어를 모르는 것은 당연했을 것이다.] 그에게 있어 혁명은 민족이 아니라 계급이 중심이었기 때문에 유대인이나 메노나이트에 대한 적대심을 가질 이유는 없었다. 아나키스트가 지적하는 다른 사건은 1918년 초기부터 메노나이트가 독일군의 지원을 받았다는 사실이었다. 1918년 4월경부터 일부 메노나이트들은 붉은 군대와 독일군에게서부터 병기, 탄약을 지원받아 자경단(Selbstschutz)을 구성하기 시작하였다. 이들의 목적 중 하나는 아나키스트가 몰수하여 재분배한 재산의 탈환에 있었으며 실제로 이들은 자신들의 재산을 훔쳐간 것으로 의심하는 농민을 처형하다 마흐노우시치나에게 보복당하는 일도 있었다.[* Klippenstein, L. ‘The Selbstschutz: A Mennonite Army in Ukraine 1918-1919, 2007] [* Rempel, D.G. & C. Rempel Carlson A Mennonite family in Tsarist Russia and the Soviet Union, 1789-1923, Toronto: University of Toronto Press, 2002] 그러나 당시 우크라이나 농촌에서 독일군에 대한 게릴라 활동이 빈번하였다는 것을 감안하면 이러한 행동은 우크라이나인들의 반감을 사기에는 충분했을 것이다.[* 미하일로 흐루솁스키, 우크라이나의 역사 2, 아카넷, 2016] 또한 호르티차와 더불어 가장 거대한 거주지였던 몰로치나(Молочна) 지역의 메노나이트와 루터교회 신자들은 독일인이 남긴 탄약과 장비로 2700명의 보병대와 300명의 기병대를 편성해[* 그 중 일부는 현지 메노나이트가 아닌 독일인(패잔병?)이었다고 한다.] 1919년 3월까지 마흐노를 저지하는등의 사건이 있는 것은 물론[* Krahn, C. and A. Reimer. ‘Selbstschutz,’ Global Anabaptist Mennonite, 1989] 데니킨의 군대에 호응해 마흐노우시치나를 공격하기도 하였다. 이런 상황에서 1919년 3월경부터 등장한 것이 유명한 콘트라즈벳카(контрразведка, 방첩부대)인데 방첩부대의 주요 목적은 '특정 당파'에 협력하거나 비밀경찰과 같은 업무에 종사하는 자들을 색출하는 것이었다. 볼셰비키의 조직에서 영향을 받은 이 군사부대는 후대는 물론이고 당시 마흐노와 함께하던 러시아 아나키스트들에서조차 마흐노를 비판하는 주요 소재이긴 했다.[* 당시에는 국가를 개인에 대한 억압의 장치를 보고 이에 대한 공격적 저항활동이 끊이지 않았다는 점을 염두에 둘 필요가 있다. 평화적인 저항활동을 벌이던 [[옘마 골드만]]조차도 "(노동의 대가인) 빵을 주지 않으면 빵을 빼앗아라"라고 언급할 정도였다. 게다가 당시 러시아는 당시 유럽을 기준으로 봐도 제도가 낙후되어 이에 반발한 폭력테러활동이 정파를 불문하고 극심한 곳이었다. 오죽하면 당시 러시아 황족치고 [[사회혁명당(러시아)|사회혁명당원]]한테서 폭탄 테러시도를 당하지 않은 사람이 없다.라는 말이 떠돌 정도.] 이 부대는 [[체카]]와 같은 비밀경찰이 아닌 군사부대로서 설립 초기의 주요임무 역시 볼셰비키의 정치적 영향력 확대를 차단하는 것이었다. 그러나 그럼에도 불구하고 마흐노는 자신들에게 적대시하는 게릴라활동을 차단하는 '체카'를 해산하라고 명령하였다. 간혹 방첩부대가 살인과 고문을 유희로 즐기고 전문 기술자를 등용했다는 등의 증언을 증거랍시고 첨부하는 경우가 있다. 이 증언의 최초 출처는 한때 마흐노를 지지하다 전향한 유대계 우크라이나인인 이사아크 테페르(Ісаак Тепер)의 회고록인데 이 회고록은 1924년 소련에서 서술된 것이다. 당연히 출처의 정확성을 의심할뿐더러 방첩부대의 사령관였다가 전향해 NKVD 요원으로 활동한 레프 자도프(Лев Задов)의 1924년 회고록이나 1938년 대숙청 당시의 재판 기록(유죄를 입증하는데 더 없이 요긴한 증거임에도!)에도 서술되어 있지 않다는 점에서 재고가 필요할 것이다. 물론 이 조직은 시간이 지나면서 점차 "권력에 굶주린 마냥 조사를 실시하지 않고 임의로 집행을 실시하는" 부작용이 생겼다. 그러나 방첩부대는 이를 묵인하지않고 대체조직을 설립하였다. 이들은 마흐노우시치나에 적대적인 사람들에게 조사, 처벌을 할 수 있는 권한이 있었으며 그 대상은 무기, 혹은 구두로 마흐노우시치나를 공격한 자들이었다. 이들은 이념적인 교육을 받았으며 아나키즘 사회가 어떤 것인지도 습득한 대상이었다.[* Vyacheslav Azarov, Kontrrazvedka: The story of the Makhnovist intelligence service (2008)] 1920년 1월의 선언문에는 우크라이나 혁명반역군은 체카를 위시로 한 모든 강제집행기관을 반대한다는 문구가 쓰여있는데[* Peter Arshinov, History of the Makhnovist Movement (1918-1921), 1923] 이로 보아서 이미 이 무렵에는 방첩부대가 형해화된 것으로 추측된다. 한편 1919년 7월경부터 안톤 데니킨의 군대가 다시 우크라이나로 진주해오자 자경단은 백군에게 협력하였다. 단순한 협력을 넘어 데니킨의 군대에 자원입대한 메노나이트도 분명히 존재하였고[* Klippenstein, L. ‘The Selbstschutz: A Mennonite Army in Ukraine 1918-1919, 2007] 이들은 당연히 보복행위에 참가하였을 것이다. 이런 상황에서 데니킨의 군대가 패퇴한 뒤 마흐노가 돌아온 뒤 재차 보복행위가 반복된 것은 당연한 일일 것이다. 즉 마흐노우시치나에게 메노나이트들은 경제적인 착취를 일삼는 지주임은 물론이고 언제 자신들을 공격할지 모르는 잠재적인 위협분자로 간주된 것이다. 또한 언급할 사항이 두 가지 있다. 메노나이트에 대한 학살은 아무리 길게 잡아도 마흐노가 우크라이나 동부를 재장악한 10월 초에서 러시아 전역에 확산되는 티푸스가 마흐노우시치나에서 발견되는 11월 22일까지로 한정되어 있다.[* 애초에 오늘날 우크라이나에 메노나이트가 극소수인 이유는 [[러시아 내전]] 시기의 학살이 문제가 아니라 [[독소전쟁]] 시기에 독일인들을 강제로 [[중앙아시아]]로 이주시켰기 때문이다. 지금도 [[카자흐스탄]] 인구의 3%는 독일인이다.] 이 시기 이후 아나키스트들은 다시 볼셰비키와 적대관계가 되었고 이후에는 학살을 하고자하여도 그럴 여유 자체가 존재하지 않았다. 두번째는 마흐노우시치나를 자처한 그들이 정말로 마흐노우시치나인지 판별한 방법이 없다는 것이었다. 메노나이트들의 증언에는 치명적인 약점이 있는데 자신들을 습격한 사람들이 마흐노의 직할부대인지, 마흐노우시치나를 자처한 평범한 민병대인지, 그저 마흐노의 이름을 사칭한 도적떼인지조차 구별할 수 없다는 것이다. (방첩부대가 멋대로 약탈을 하는 부대에 처벌을 해야 한다고 주장한것으로 보아 아마 두번째였을 것이다.) 우크라이나 총재정부 수장 시몬 페틀류라의 일화는 당시 우크라이나의 혼란을 알려주는 사례가 될 것이다. [[우크라이나 인민 공화국]]의 [[우크라이나 인민군|군대]]는 [[포그롬]]을 자행하기로 악명높았고 결국 이는 유대인 아나키스트인 슈바르츠바르트의 분노를 사 그에게 암살되고 말았다. 설령 페틀류라가 포그롬에 부정적이었다 해도[* 페틀류라가 포그롬을 막으려 했다는 학설은 소수의 수정주의적 학설로 정설이 아니다.] 그에게는 일선 부대를 통제할 권력이 없었고 결국 포그롬을 방지할 수 없었다.[* 허승철, 우크라이나 현대사(1914-2010), 2011] 마흐노우시치나의 메노나이트 학살도 비슷한 개념으로 이해할 수 있을 것이다. 우크라이나 해방전쟁[* 러시아 내전 당시의 우크라이나를 일컫는 우크라이나 역사용어] 당시 각 정파는 적군,백군은 물론이고 우크라이나 인민군, 녹군 등 독립적인 무장부대까지 학살에서 자유롭지 못했고 마흐노 역시 반유대주의에 부정적이었음에도 자신 앞에서 유대인 학살을 선동하는 병사를 만날 정도였다.[* 본 문단에서 앞서 언급했듯 그 병사는 즉결처분당했다.] 우크라이나 혁명반역군은 우크라이나인과 러시아인 그리고 유대인, 그리스인, 아르메니아인, 불가리아인, 세르비아인, 몬테네그로인은 물론이고 독일인[* 아마 이들도 메노나이트였을 것이다.]까지 참여한 운동이었다.[* Alexandre Skirda. (1999) Nestor Makhno--Anarchy's Cossack: The Struggle for Free Soviets in the Ukraine 1917-1921] 즉 마흐노우시치나는 특정한 민족을 적대시하는 것이 아니라 우크라이나 전역에 만연한 가난과 착취을 몰아내는 계급투쟁을 위한 조직으로 판단하는 것이 옳을 것이다. 물론 메노나이트에 대한 학살을 마흐노가 직접 지시했다면 이야기는 달라질 것이다. 하지만 최소한 지금까지는 그러한 학살이 마흐노의 명령으로, (계급이 아닌) '메노나이트 (독일)민족'에 대한 말살정책이었음을 입증할 증거는 발견되지 않고 있다. 당시 네스토르 마흐노와 함께 우크라이나 아나키즘 운동에 참여하였던 유대계 러시아인 [[https://en.wikipedia.org/wiki/Volin|볼린]](Волин, 1882–1945)[* 본명은 프세볼로트 예이헨바움(Все́волод Миха́йлович Эйхенба́ум)이었다.]은 이렇게 발언하였다. >"마흐노주의자의 서사는 "명확하게 밝히기에는" 너무 진지하고, 고상하며, 비극적이며, 심오하며, 복잡하며 전례가 없는 일이었다. 예를 들어 다양한 사람들에게 대한 설명은 모순된 해석에 근거한다. 서류를 통한 우리가 했던 활동을 설명하는 것은 우리가 바라는 것이 아닌데, 문서 자체는 죽어있기 때문에 살아있는 경험을 절대로 온전히 표현할 수 없기 때문이다. > >서류에 근거하여 글을 쓰는 것은 다양한 자료를 참고할 수 없게 된 미래의 역사학자들의 과제가 될 것이다. 오늘날 우리(contemporary)가 자신의 행위와 그 역사 자체에 (다른 이보다) 훨씬 엄격함을 요구할 것인데, 그것(서술된 역사)에서부터 역사를 평가하는 절대적인 잣대가 마련되기 때문이다. 우리(contemporary)는 거대한 사건에 직접 참여하지 않았다면 그 사건에 대한 판단과 이야기를 피하였다. > >(그런 의미에서) '역사를 만드는 것'을 목표로 서사와 서류를 언급하는 것은 우리(contemporary)의 과제를 말하기보다는 그 개인의 경험을 (감정적으로) 투사시키는 것에 가깝다. 만약 그것이 이루어지지 않았다면 작가는 (진실과 동떨어진다는) 모호한 위험에 빠지는 것은 물론이고, 심하게는 사건의 본질이었던 살아있는 영혼을 매우 심각하게 변질시켜 묘사하고, 독자와 역사학자를 오해로 빠지게 만들 것이다. > >- Peter Arshinov, History of the Makhnovist Movement (1918-1921), 1923.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기